小敏从包里取出那支打火机，递到李婆婆面前：“阿婆，是这样的打火机吗？”
李婆婆一愣，迟疑地看了我们一阵，才从怀里掏出老花镜，接过打火机看起来：“阿弥托佛！这个打火机和那个老头拿的一样！”
小敏问：“阿婆，那照片是什么样的？”
李婆婆说：“那上面就是一家人的合影，两个大人，两个男孩。”
小敏翻开包包一阵猛找，取出一个小像册翻开一页，递给李婆婆：“阿婆，你看看是不是这两个男孩？”
我和老曾伸头过来一起看，李婆婆打开的那一页像册，有一张旧照片，是两个男孩合影的。
“啊！是啊，就是这两个男孩子。原来那东西，上师是交给你们的！”
被抢走的，显然是小敏他们一家四口的合影！
如果藏宝没有在这里，那张照片或者那个木盒就是唯一的线索。
那个老头是什么人？
他怎么会也有和小敏手中一样的打火机？
他又是怎么知道李婆婆手中有石塔中取出的木盒的？
才摆脱那三个文物贩子的威胁，新的问题突然阻挡在我们最后的路上。
失踪的上清寺（九十一）
小敏愣在那里，很久才轻轻地说：“我没有爷爷、奶奶的照片，从来没有看过他们的样子。李阿婆，可以说说他们长什么样吗？”
李婆婆把相册还给小敏：“原来那张照片上的大人是你的爷爷奶奶啊，那两个男孩就应该是你的爸爸和叔叔了？”
“是啊。”
“阿弥托佛！这叫啥子事嘛，那个老头肯定当成值钱的东西了，抢去他也没有用啊！照片上，你的爷爷奶奶都很年轻，一个帅气，一个漂亮。你爷爷穿的是西装，奶奶是旗袍，一看就是大家闺秀。”
说到这里，静观镇医院已经到了。李婆婆下车时，还是觉得很有些头晕。
静观镇医院条件很简陋，但病人却很多，挂号处排着长队。老曾拿着在杂志的工作证去了一下办公室，李婆婆就得到了提前的优待。外科老医生检查后，拍胸脯告诉我们，李婆婆的伤可以放心，静养一段时间就行，头骨没有问题。
李婆婆的头上重新敷药包扎后，我们把她送回塔坪寺。一路上，她都在自责没有看管好上师交待的东西，小敏连忙安慰她，老曾和我在旁边也劝她宽心。
车回塔坪寺，安顿李婆婆到她的宿舍里，两位居士婆婆也来问长问短，都觉得那个老头很奇怪，抢一个装照片的箱子有什么用。老曾突然问起三位老婆婆：“你们听说过塔坪寺有地下室没有？”
李婆婆说：“有啊。新庙那边的地下就有一个，好象是以前的防空洞。我八十年代来的时候还进去过呢，那里面堆着寺庙以前的一些旧东西。后来下面耗子太多，建新庙后，就把地下室封了。”
李婆婆的宿舍很小，光线也差，闲聊了一会，觉得气闷，我就走了出来。一位居士婆婆也跟了出来，说道：“唉，给你们下的面已经糊了，我重新给你们下一碗去。”也不管我的推辞，就走了。
潘天棒也从屋里出来说：“听到下面，我才发现我的肚子都饿痛了。”
“你不早点说，刚才送李婆婆回来的路上有几家饭馆，应该就在那里解决的。”老曾接上了口，他似乎一点也不饿。
我看着旧楼中的铁塔，对老曾说：“我在想小敏爷爷当年的情况。塔坪寺在陪都时期到重庆主城的距离非常远，他从那里把藏宝移过来，已经要费好大的周折，照理讲，如果没有特殊情况，应该不会移走。他把藏宝带到塔坪寺，只可能是藏在地下室的，可为什么只在石塔上留下一个空箱子呢？”
“想不透。但李婆婆说八十年代地下室只有些杂物，那一定是没有了。”老曾摇头。
“有一个关键问题：小敏爷爷送东西来这里的时候，塔坪寺是什么样的呢？”
“那时候的塔坪寺可了不得。1938年，抗战开始的时候，有一个中国非常有名的佛学大师在这里设了一个避难林，高僧云集。这里以前很多房屋都是用于佛教徒躲避战乱的，可惜现在拆得差不多了。”
“有名的大师？是谁啊？”
“这个人叫太虚，他从38年到45年，大部分时间都在重庆。1944年，他上书蒋介石呼吁保护庙产，才让很多庙宇保留到现在，他主张政教分离，主张中国各派佛教统一，主张僧人自食其力，是佛教中的改革家呢。抗战时期，他利用自己的声望，从东南亚筹集到大量抗战的捐助。”