虽然老曾说得很婉转，我心里还是感到一阵强烈的寒意，小敏也紧紧抓住了老曾的手。
“如果这里的藏宝都已经取走，小敏爷爷留下图纸用意在哪里呢？”我还有问题。
“有一种可能性，如果徐中齐帮孔二小姐挖到很多财宝，重庆解放前夕，肯定还没有拿完，那么多的财宝是不能都带上飞机的，国民党撤退时，都不相信再也回不来了，徐中齐肯定吩咐过小敏的爷爷妥善安置这些无法带走的东西。”老曾说。
“对，”小敏急切地说：“那么这里在49年底，就从寻宝点变成了藏宝点了，可能有东西还在这里！”
“要有两种前提才行，”我说：“前提一，当时与青云道人有关的这些上清寺道人都死光了，没有人知道这里，才能放心隐藏；前提二，小敏的爷爷和上清寺没有死掉的道人合谋，一起处置了这些东西，我希望是后者。”
我接着说：“我很希望的事实是，小敏的爷爷和其他执行命令的军警，并没有执行徐中齐的杀人密令，而是悄悄地放过了修行的道人。”
老曾讲：“也有这个可能性，抗战胜利后，到内战时，都有许多军人出家，而且高官的警卫出家不少，我知道成都昭觉寺的一位高僧，就是蒋介石的警卫！”
“为什么那些人会出家呢？”小敏问道。
“国民党那时很腐败，抗战胜利的时候，一些国民党军人有功却得不到奖赏，内战开始，许多军人有厌战情绪，而且反对蒋介石中国人打中国人，就选择了出家。特别是那些高官的近待，他们知道大官们的太多秘密，如果不出家避世，只怕会被人暗算封口！”
对了，从老曾提过的安道人，到见过的神秘高爷爷，都是会武功的道人。而且高爷爷和消失的上清寺有紧密联繫，那么当年小敏的爷爷来到这里遇到的修行道士中，很可能就有战友和熟人！
我说出自己的想法：“如果道士中有出家的军警，小敏的爷爷肯定会选择保护他们，他们可能活了下来！”
失踪的上清寺（十八）
小敏点点头：“我爷爷当兵前学建筑，为了抗日才参军，他肯定不会乱杀人。”
我站起身来，走到水沟边洗手，一边说：“如果道士们活了下来，徐中齐逃跑时，小敏的爷爷很可能把一部分东西又带了回来，物归原主，放回洞里。”
老曾离开了香案，仔细观察四周的石壁：“‘古洞藏经为谁留’，这是图纸上留下的提示，而没有说‘古洞藏宝为谁留’，这个地方留下的东西可能已经不同，所有宝藏中最值钱的东西，应该是一部经书。”
老曾讲：“香案上讲那些财宝藏就在周围的石壁中，能装东西的石壁，敲起来是空洞的，我们大家一起仔细找找。”说完，他从地上找石头，挨着四壁开始敲。学着老曾的样子，小敏也捡了石上的碎石，敲击起来，洞里充满了“叮叮铛铛”的敲击声。
我是一个逢庙必拜的人，洗完手就走到老君像下，在中间的石蒲团上跪下来，磕了一个头。一辈子我磕过无数个头，但这个头，肯定是磕得最正确的。
磕完头抬起来，我的头灯碰巧照到老君浮雕像离地1米左右的地方，那里出现了我们新的线索！
那是在隆起的青牛头与岩壁的缝隙中，藏有一个方形的物体！
快步走到浮雕像前，我伸手进去，掏出了一个生锈的铁盒子来，似乎很轻。
“大家快来！”我连忙招呼老曾和小敏，小心地把铁盒子放到香案上。
盒子上没有锁，但已经锈死了，老曾掏出带着的瑞士军刀，小心地撬开盒子，里面赫然放着2张发黄的纸！
老曾掏出白手套戴上，拿出两张纸来，我和小敏给他提供着光线。
两张纸的新旧并不相同，更陈旧的那张写的是：
“当年遗骸之洞，珠宝遍地，青云道长镇寺于墙，今失而复还。唯有玉制金刚经一卷，疑为古董至宝，今借走玉经，贿于权贵，换得天下无价宝，留驻山城。”落款是：“民国三十八年罪人徐留。”
“罪人徐”，应该是小敏的爷爷因心中不安而自称的。“失而复还”，应该就是我猜的那样，他把取走的东西还了回来。但文中讲到一部玉制的经书，则被他换了一样更宝贵的东西，“天下无价宝”，不知道是什么。
“民国三十八年，应该是哪一年？”我问老曾。
老曾讲：“民国历比公历少11年，民国三十八年，就应该是四九年。”
果然，正是在四九年，重庆解放前夕，小敏的爷爷送还了徐中齐无法带走的宝藏！