第六十章 百年过往
走了这么一段时间，对于这里面的幻觉，我也大致有一个了解了，一个是这里面幻境的来源，这幻境都是来源于每个人内心最恐惧的那么一点点阴影，但是幻境本身也在激发着每个人的那点坚强，反正就看选择了呗，要是有勇气的就继续走下去，要是没有勇气，甚至连自己都放弃了，那就退回去，退回去之后到底会怎么样我却不知道了，只是走了这么久，我发觉那个、崔家老祖宗好像只是在磨砺来者，而并非折磨。
他好像在让来的人内心变得更加强大，才能拿到那本蕴含了气运的《承天心得》放入书架，也或许没有足够的心念又如何有资格去获得一些非凡的力量呢？以前老赵对我说，真正的修行人无论是佛家的道家的其实并不重视神通力，这也是术士和道士的差别，拥有过于强大的力量你未必能够掌握的了这份力量，所以一定要有心念在里面。
大概那个崔家的老祖宗就是这么想的吧，那个邪师说到底还是畏惧崔家老祖宗的，如果他真有强大的力量，为什么不亲自前来？还要用那么卑鄙下流的方法？好像不用点阴招无以衬托他坏人的身份啊。
本来我以为让我做出那个选择之后，这里就不大会有什么幻觉了，所以相应的白雾也会散去，但是白雾却还是没散去，这时候我就有些不解了，按理来说到这里来最后一份执念我都面对完了，还要给我点什么测试？香车美女？金银珠宝？别开玩笑了，要是不知道这里是幻觉我一准沦陷，现在知道了当然就没有太大兴趣了，仔细说来我还真不算那种特别贪心的人。
所以弄这种招数也弄不住我，正当我暗自思量的时候，这周围的雾气忽然开始慢慢的变化，越变越清晰，甚至到最后变出一副古时候的景象，我才知道事情不对，我心里一个咯噔，之前的时候齐涵用了幻术把我意识迷惑，让我痛苦万分，而现在难道也是这一出？我还记得当时赵广东说只要意识散去就行了，也就是躺着睡觉就行了，所以我已经打定主意，打算过一会就躺着休息的。
只不过刚过了一会，我就再也不敢动了，我的脚下那独木桥已经不见了踪影，我站在一所大宅子的外面，那宅子建在山水之中，青松挺拔，溪水潺潺流动，更有生灵不计其数，在此间悠然自得，这里所有的气都是一派的清静祥和，遵循自然舒缓辗转。conad1;
到了现代就算再是山水之间，也因为人的原因，气的流动有了桎梏，每一次看到都觉得那些气夹杂了很多别样的东西，其实从山林减少，河水改道，动物的大肆消失就看得出来了，天地万物皆有各自的规律，各自繁衍生息，每当一种事物过于强大，就会开始对别的东西产生一定的破坏性。
“天之道，损有余而补之不足，人之道则不然，损不足而奉有余。”也因为两者运行的不同，人们在世上力量越发强大，对于山水之气的改变也越发的大，葬经有云：“土者，气之母，有土斯有气。气者，水之母，有气斯有水。”
在古人来说，愚公移山是多么的艰难，非得天神相助无以为成，而今人各种机器的出现可以轻易的移山填海，加之各种环境的破坏，气候的干扰，加之人心浮躁，争名夺利者居多，已经影响的原本万物之气运行出现了偏差，所以再也很难看到原本的气息流转了，所以当看到眼前的气的时候，我一下就觉得心神开朗了许多。
这里一派生机盎然，正奇怪这里是哪里的时候，有一个人从房中走出来那人看起来精神奕奕，面目看起还极是年轻，皱纹也没有见到，但是、高束的发髻一根紫竹轻轻挑起，而那满头白发却出卖了他的年纪，看这穿着我大致明白，这是一个修行有数的高人。
首先这宅子摆明了是之前看到的已经破烂的屋子，只不过我们之前看到的已经衰朽不堪，现在的却正是刚刚建好，如果我没猜错的话这应该是清朝时候那位崔家老祖先。
在现在这个年代这里都是闭塞之地，古时候这里更是了无人烟，而这鹤发童颜的本事便可看出其修行极高，而清朝时期汉人需剃发，唯一能不遵守这规则的只有僧道，僧人剃度，道人留髻，自古以来便是如此、，清人入关也没有改这规则，只不过僧道是要看度碟的，没有度牒的才不论许多。
这老人走出来之后，面色不喜不悲，而是在水盘打坐诵经起来，仔细听了听才发觉他竟是在讲阴符经，本来我不知道他讲经讲给谁，当他讲了一会之后，才出现了异变，河流里有大量的鱼儿盘踞在他的面前轻轻的游弋，而山林间的松鼠狐狸之类的也都到了他的身边，都安静的在他的四周坐下，而道人却丝毫不在意，依旧用那种不喜不悲的声音讲解经文。conad2;
阴符经讲完了便讲清静经，清静经讲完了又讲《南华经》放入书架，时间很快，当然不是他的时间，是我的，我眼前的幻境很快就到了晚上，这快速翻过的一页里面，道人没有起来吃饭，也没有喝水，等他站起来的时候，也丝毫没有看出腿脚发麻的样子，还是步伐稳健，我心里暗自一惊，这道人想必已经达到了辟谷的境界。
想来也是，能够在山野间谈讲经文而引百畜，鹤发童颜之貌，这样已经与传说中的仙人无异，说没有达到辟谷反倒觉得奇怪，传说当年老子出函谷关，遇关令尹喜，尹喜见紫气东来，忙迎接圣人，又因为老子那时候没带过关文牒，也就是现在说的没带护照，尹喜便带着老子上终南山楼观台，请老子将大道传下。
老子答应尹喜后，一年的时间里，单为一人讲道，一边讲道，一边著述道德真经五千言，终南山楼观台上除尹喜之外，便有山水牲畜，乃至于日月云雾皆不舍离去，专心听老子说道，又有佛陀释迦牟尼，于菩提树下悟道后，除了常与弟子比丘讲解佛法之外，也经常与山野牲畜谈说佛法，于是修行有成之人谈道说法不拘于人，而能开百灵之智的说法。
凡人眼中有高低贵贱之别，圣人大德却是一视同仁众生平等，唯看有缘，若有缘处顽石当得点头，若无缘处，便是仙人站在你面前你也视之无物，这便是差别，所以在古代若有哪位僧道大德是否真有高深修为，便看其与自然是否足够的相辅相成，不会拘束于单一的与人而为。
所以看到我那位崔家老祖宗能够讲道讲得山间兽类皆来于此，可见其修为有多高，也怪不得那位齐老爷子介绍我这位老祖宗的时候，用了一些尊重的语气和介绍，移山填海，修行极高，那时我还不理解，现在看来也算知道了一些。
赵广东的修为在这个道人面前都算不得厉害吧，只是我不知道这种人便是单靠自己也应该可以成仙了道，为何还要去寻什么天书之类的？甚至不稀于欺瞒自己的朋友，这看起来就有些匪夷所思了吧。conad3;
皓月当空，星斗璀璨，这个道人悠闲地往回走，正在此时有一人从山野外道里窜了出来，一直到道人面前才停下，然后抱拳躬身道了声：“爹。”
“来了？可曾寻到这最后一样东西。”道人的脸上还是那副悲喜不惊的模样，这刚来的人我才有闲心打量他的样子，这人相貌极其清俊，看起来也不过二十出头，他也是道袍着身，发髻竖起，眼神很是自然，周身散发出一种淡淡的气息，这气息却是在感染周围，和周围仿佛融于一体，不知这人修为能有多少，比之赵广东又是孰优孰劣。
“孩儿踏至北海，方才寻得此物，刚一获得不敢耽搁，便急忙赶回来了，应该还未耽搁吉时。”那人依旧拱手抱拳，只不过直起身来，身形修长，看起来倒也极是养眼，而且看到他的时候我却有些熟悉的感觉。
他爹点了点头，脸上终于露出一丝笑容道：“为父这几日夜参天象，宝物现世，我便知你以拿到了，能在这时候赶回来也真幸苦你了，不过此事终于要尘埃落定了？几十年了，也不枉我费了此多心血。”
我一听他的话，楞了一下，难道这就是刘易所说的得到《承天》放入书架之后，不满足于没有《载地》放入书架于是寻求宝物，设置了一个摄取气运的大阵，最后消失于那里面，而唯一留下的也就是那本《承天心得》放入书架以及那里面蕴藏的足以逆天的气运和修为。
那个年轻道人，却犹豫了一下才张口说道：“爹，孩儿回来的路上，路过齐家，方才知道齐伯父已经羽化。”说到后面声音有些低。
那个道人身形一顿，几次想说点什么，最后还是摇了摇头，不在说话，只是长叹一口气，带着自己儿子往房中走去。
我很想跟上去看看，但是却不敢随便一点，毕竟真实的这里其实只有一杆独木桥那么点地方，说不准我随便一走，一脚踏空就是万劫不复，但我的好奇心又上来了，这奇奇怪怪的两人和传闻中的崔先生可是有着不小的差别，而我眼前的显然更加真实，我很想弄清楚这一切到底是怎么回事，但还是不敢随便挪步，一时间便只能看着那对父子静静的往房中走去。
说：
身体一直不好，昨晚上直接进医院了，一直挂点滴到今天早上才出来，现在也一直没回复，所以延迟了这么多，抱歉了。
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