茅草屋外的人也大概明白了,无论谁进去都会被接待。
所以茅草屋外聚集的大部分人,也纷纷离开,有事情他们去茅草屋内直接打听即可。
一日下午,一个北家子弟的少年轻轻叩门。
“请进!”门内传来陈嘉温和的声音。
少年推门而入,见到陈嘉便作揖道:“见过前辈!”
“嗯。”陈嘉难得回过头点头。
随后少年关上了门,快步走到了陈嘉的面前。
“坐吧。”陈嘉微笑道。
“谢谢您!”少年坐在了陈嘉的对面。
“没事,你有什么事情,直接说吧?”陈嘉道。
“我是那李奇的同窗,也就是今天早上进来的那位牧童。”少年道。
“嗯,我知道。”陈嘉道。
少年有些拘谨道:“我们还有一事不太明白,所以来请教您!”
陈嘉微笑道:“嗯,说吧”
少年道:“您说,神是真的存在吗?”
陈嘉微笑道:“存在。
宇宙间的天人关系,分类为三界,所谓欲界、色界、无色界,叫三界。
欲界的一切生命,都从男女两性和饮食的贪欲而来。
色界,是超越物质的物理世界。
无色界,是指超越物理勉强可以说是精神的世界。”
“还有呢,还有呢!”少年饶有兴趣道。
陈嘉微笑道:“至于物质世界,它是以一个太阳作中心,它所带领有关系的各个星球,叫作一个世界。
这个世界中的所有生命,分类归纳以后,划分作六个道类的众生。
即所谓天道、阿修罗道(非善类)、人道等三类生命,叫上三道。
畜生、饿鬼、地狱,便叫下三道。
综合起来叫六道,但不是说有六条路线的不同,这个‘道’字,是分类的代号而已。
这六道的生命,是彼此互相交流混杂,统统在一个人间知识所未能了解的一种旋转不停的运动之中,犹如一部机器,或一部大车的车轮一样,永远在旋转不停的走势之中,互相受牵连和影响,构成了所有生命存在,变成新陈代谢的现象。
例如人吃了畜生猪牛鸡鸭、青菜萝卜而成了粪便和泥土。畜生和动物植物,又吸收了泥土中的人体所消融了的养分,变出动、植、矿物。
这样的生命互相转化现象便叫它‘六道轮回’。
从欲界以上的天人,共有二十八个层次,
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一圈一圈地放大,并不是一层一层地堆叠上升。
人道,是六道及欲界的重心,也可说是三界的中心点。
从人道以次,便是横出傍生的畜生,包括空中飞的,地上、地下爬的,水里游的等等生物,不胜枚举。
比畜生更低一级,在有形象的生命和无形象的生命之间的,便叫饿鬼或鬼道。
他们和人、畜生一样,也同样有男女饮食的贪欲,可是他们对于饮食,得之不易,大部分长时间都在饥饿状态之中。”
“那死人是不是都是饿鬼啊。”少年疑惑道。
陈嘉微笑道:“人死了的灵魂,如果没有变化,或不转化变成鬼道中的生命,都不能叫鬼,那是另有名词,叫它是‘中阴身’或‘中有身’。
而后这些中阴身就根据自己的生前做所的业,往六道中投胎。”
陈嘉继续道:“至于地狱道,比鬼道还要低级的生命,依据它所忍受身体感觉和知觉上痛苦程度的分类,又界别十八层次,所以一般人就叫它是十八层地狱了。
人和畜生等下三道的生命,分为胎生、卵生、湿生、化生的四种。
再详细地分析,加上有色、无色、有想、无想、若非有色、若非无色、若非有想、若非无想,就有十二种。
从人道作中心来说,上至天人,下及地狱,凡是属于贪恋爱欲淫欲的生命,他的男女饮食,作用也大有差别的。例如说有一部分鬼道所需要的饮食便叫寻香,等于我们人道所说的吸气或吃气,并不像人和动物那样,是靠吃食我们以为实质的东西。
所以饮食便有四种。
一是抟食,犹如人和动物,是靠分段的时间,用手足和嘴巴来吃的。
二是触食,是靠身体的触觉和感受来维持生命。例如人靠吸收日光、空气等等作用来维持生命,便是触食的情况。
三是思食,它是由思想的作用,可以使生命满足而存在的,这等于我们平常所说知识是精神的食粮,就有点类似了。
四是识食,那是天人境界的一种情况,很难说明。总之,除了抟食以外,其余的三种饮食,都不是人类所易理解的事。”
“厉害啊,这些都是我们北家闻所未闻的。”少年惊叹道。
陈嘉点头微笑道:“有关爱欲和淫欲的问题,就不如饮食对于生命那样重要了。
例如地狱中的生命,纯苦无乐,或苦多乐少,就无暇、无心思动爱欲之念了。
同样的道理,一个生命,修为到色
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界以上的天人境界,也就净化了爱欲的作用了。
所以南家便有炼精化气,炼气化神,炼神还虚,最后达到粉碎虚空的修炼程序之说,也确实并非虚言,只是非一般盲修瞎炼的人所可到达而已。
欲界中心的人道和欲界中比较高级的天神,同样都有爱欲和淫欲这种作用,统名为六欲天的贪欲。
所谓六欲,它又包括了色、声、香、味、触、法(意识冲动)六样作用一起发动爱欲的行为,配合笑、视、交、抱、触的动作,这都属于生理范围的作用。
人道和畜生道男女两性交媾的行为,简称便叫精交;如果是欲界高层次的神人,就有比人道较为升华的作用,只是气交;又有更高层次的神人,就是神交了。”
少年道:“那这些六道的众生都是哪里来的呢?”
陈嘉微笑道:“你是说六道轮回吧。在这所有生命中的六道,谁该投生天道?谁该下堕畜生道乃至地狱?谁该生在人类中为人?”
少年点头道:“对,怎么六道轮回呢?”
陈嘉微笑道:“无主宰、非自然。都是因缘所生的作用,所谓‘缘起性空,性空缘起’。”
少年摇头道:“不懂!”
陈嘉微笑道:“六道生命真正主宰,统在于自我的自心。因为自心的行为变化,生起善和恶,与善恶之间的昏昧作用,叫作业力。
基于这个业力的运行变化,犹如日月星辰,地球物理等的法则,永远在空中旋转变化不停,互相吸引,互相排挤。又如物理作用,有同性相排,异性相吸,同时又有同类相吸,异类相排的关系,因此而使生命常在轮回不息。”
少年依旧摇头道:“我还是不懂。”
陈嘉道:“如同你们北家的教理一样,必须先从人道中洗心革面,先做到去恶向善,渐渐修到除恶务尽,达到天理流行‘止于至善’的境界,再加进修,才得跳出三界外,不在五行中。
真正跳出三界,超越五行支配的仙佛或圣人,他不是成就做一个可以主宰万物生命的神人,他只是一个不受物理法则所支配,超越鬼神,不被自心意识所蒙蔽的闲人而已。”
“稍微有一点懂了!”少年道。
陈嘉点头。
少年起身作揖道:“谢谢您,为我解答!我一定弄懂后再来见您!”
陈嘉微笑点头。
这样少年离开了陈嘉的茅草屋。
本文六道轮回介绍引自:南怀瑾先生的话。
(本章完)
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