第一百五十五章士农工商等级划分，才是最虚伪的东西！
陈寒的反问也让郭汝槐愣了一下，他低下头绪却依旧非常的倔强。
“可大人，您不能否认的是，我儒家教导我的百姓更加有骨气。”
“我儒家教导的百姓不会向外族低头。”
“他们拥有的血性，他们把骨子里边的那种倔强发挥到了极致。”
“要不然的话，我汉民族早在历次王朝更替当中淹没于尘埃。”
“这世间有多少种族在战争当中，消失于人间又有多少种族被沦为了世间的尘埃。”
“可是我汉民族却并没有被时间的车轮碾压，这是为何？”
“不正是因为骨子里面流淌的这种坚贞不屈导致。”
“您现在所提倡的，让买卖人介入百姓的衣食住行，岂不就是告诉百姓们今后所有人都必须得追逐利益？”
“今后所有人都必须得在买卖人的轻压之下过日子？”
“您觉得这样就好吗？”
陈寒哈哈大笑，“我从来对你们这种腐儒厌恶至极。”
“其实对你也是一样，你自己自己刚正不阿，你自己见不得官场，任何不按照你们儒家那套执行的东西。”
“可是你我没有想过，如果人人都像你这样，大明王朝谁来治理？”
“如果陛下也像你一样眼里边不揉沙子。”duwo.org 比奇小说网
“那么这世间所有的灰，他都不能够容忍，这世间能运行下去吗？”
“大明王朝的天地，不是黑也不是白，它是黑与白之间的灰。”
“你怎么涤荡一切人心的黑暗？”
“黑与白是共存的。”
“你怎么能够将这一部分给剥离？”
“你所谓的正义，你所谓的刚正，难道就一定是非黑即白吗？”
“难道在你的眼里边，人的内心深处就不能善恶共存？”
“佛家有言放下屠刀立地成佛，足够说明容纳和包容之要义。”
“而你却好像对买卖人一定要一棍子打死。”
“在你的眼里边米啊卖人就必须得要消磨于人间吗？”
“你总将儒家的经典奉为圭臬。”
“可是我看你并没有读懂儒家包容万象的本质。”
郭汝槐是第一次听到有人居然说，自己不懂得儒家的经典。
要知道他这辈子，就是靠着儒家经典，才有今天的成就。
他不服气。
瞪着陈寒。
等着陈寒说出让他信服的理由。
而陈寒则是说道：
“孔老先生创办儒家之时，他并没有将买卖人排除在外，他包容万象。”
“就拿他的学生当中子贡来说，子贡乃是大名鼎鼎的富商，他腰缠万贯。”
“可是孔老先生对他依旧是报以期待。”
“由此可见孔，老先生对买卖人都未曾有过排斥，甚至在诸多事情上面也都是依赖于大买卖人子贡的帮忙。”
“就算是你们一天到晚拿在手上的论语，如果没有子贡收集、归纳、整理、出版，你们现在能看得到吗？”
“端木遗风，流传久远！”
“西汉以来，董仲舒废除百家独尊儒术，可是他们依旧明白儒家只不过是外表的皮，内里还依旧是法家。”
“两宋之时的理学，提出存天理、灭人欲，可是这个人欲应该讲的是度，灭的是过度的贪嗔痴。”
“理学大家们从未曾说过要灭掉普通人的喜怒哀乐和家长里短。”
“这喜怒哀乐家长里短与金钱难道能够分开吗？”
“孔圣人未曾把买卖人当做另一类。”
‘传到你们这里，却要将所谓的儒家经典当做你们手中的武器，然后去针对买卖人，这又是为何？”
“这难道不是你们的独创？”
陈寒引经据典，造事实把这个郭汝槐辫得哑口无言。
林德贵他们这些人才终于是出了一口气。
说的太好了。
说的真的是我们人所有人心里边的心声啊。
这些读书人一个个的一个都将自己等了视作洪水猛兽。
可是呢，却又找不出一种能够支撑他们理论的依据来。
反倒是心里面一个个的就这么去想。
就这么觉得。
陈寒心里面知道这种风气是怎么形成。
不过就是朱元璋将士农工商本身没有等级区分的这四个字，故意的分出等级来。
原本管仲讲的是‘士农工商，四民之柱也’，那意思就是说，这四类人就是一个国家的支柱。
可是到了明朝，朱元璋因为他个人的出生环境，对于买卖人非常的讨厌。
他一直都觉得，是买卖人才导致天下混乱的。
他一直都觉得自己有这么凄惨的下场，那都是这些买卖人造成的。
因为当初的大地主刘德就是这么对待他们的。
就是这么地虐待他们的。
所以他讨厌这些有钱人。
所以他在当了皇帝之后，在户籍管理设置上面，就故意地把原本士农工商故意等级化。
导致越来越多的人都觉得，第一等肯定是当官的。
但第二等就是我们这些种地的。
第三等才是你们这些做工的。
最下贱的就是你们这些做买卖的。
本来没有区分的，被朱元璋人为地给搞了这么一下。
这恰好满足了读书人心里面畸形的优越感。
因为读书人普遍偏弱，不能像农民和商人那样创造价值。
所以读书人是非常需要这种无形的优越感，来武装自己。
故而读书人一个个地奉为圭臬的东西，其实恰恰不是孔圣人以及大儒学家提出来的。
反倒是从小没有读过书的泥腿子出身的朱元璋提出来的。
但是这一套的确是让那些个读书人一个个地趋之若鹜。
并且一个个都觉得十分有优越感。
因为士农工商，士排在了第一位。
读书人心里面最大