第三十八章鬼神之说无定论,真假只存人心中!
陈老脸色浮现出一副思索的表情。
“在大夏历史上,古人对鬼神始终心存敬畏。”
“这种敬畏之心体现在行为中。”
“就是在道德上对自己行为的约束。”
“这种敬畏之心也普遍在世界上其他宗教之中。”
“现代称之为宗教信仰。”
“先秦时期的古人很少信奉宗教。”
“但是他们却普遍敬畏鬼神!”
“而后来,就连历朝历代的统治者。”
“也是对鬼神恭敬有加!”
说着他更是不由得引经据典。
“这儒家经典《中庸》中。”
“孔夫子对鬼神做出了另一番解释。”
“认为鬼神是眼睛看不到,耳朵听不到的事物。”
“但是鬼神却能够体现在生活中。”
“每个人生活中的方方面面。”
“孔子认可了鬼神对人们的约束作用。”
“并告诫人们要为人处世要真诚,约束恶念。”
“这样才不会受到鬼神的惩罚。”
说着陈老也是开始回归现在。
“而且在今天的我们的国家。”
“就还存在着‘不做亏心事,不怕鬼叫门’。”
“或者‘举头三尺有神灵’的说法。”
说着陈老也是顿了一下。
适时打住了跟现在联系起来的话题。
但是这个意识已经是不言而喻。
果然!
一听陈老这话在场众人更是浮想联翩!
这老祖宗的话,搁现在也是一点没错啊!
现在这个世界上不就是这样吗?
这几年灵异事件出现地如此频繁。
不正是恰恰验证了这些说法吗?
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“鬼神之说没有定论,真假只存乎人们心间。”
“所以鬼神从来不是封建迷信的产物。”
“这副一千多年前的古画。”
“便是已经描绘出了道教传说中。”
“地府最高的权力和执行机构。”
“所以这副画的出现对于我们现在。”
“了解当时魏晋时期的人文思想。”
“有着极高的学术研究意义啊!”
陈老十分激动的说道。
当然他没有说明的是。
这副图不仅有历史艺术研究上的意义。
还有对于了解鬼神文化的重要价值!
现在鬼怪在世界泛滥。
已经是学术界心照不宣的事实了。
朝廷方面也曾经秘密召集过。
一批顶尖的学者专家。
其中就有他这种历史文物领域的学者。
一起研究关于鬼神方面相关的学术讨论。
为什么这个世界上。
会突然出现如此规模的灵异存在?
如果如果这个世界上存在鬼怪。
那么会不会也存在神仙?
但是这些问题在当时会后。
却根本得不出结论。
没办法,大夏的历史传承断代太严重了!
历史上几次战乱和统治者对一些文化典籍的破坏。
对大夏文化传承的冲击是不可估量的!
这其中最严重的。
当属秦始皇和霸王项羽两个人的行为。
秦始皇的“焚书坑儒”事件。
对先秦档案典籍的保存和传授造成了极大的损失。
许多民间的各种文化典籍统统被收集起来付之一炬。
虽然在《史记》中叙述。
在但是咸阳宫的皇家档案室里还留有孤本。
但在楚霸王项羽攻入关中后,一把火烧咸阳宫。
使秦朝皇家大量档案文献和史实资料,尽皆化为乌有!
秦始皇和项羽在六年间放的这两把大火。
把中华民族远古时代至秦的大量档案典籍付之一炬。
造成了中国文化历史上永远不可弥补的损失!
后来历史上几次王朝更替。
特别是元清两代少数民族政权的统治者。
为了巩固自身的统治。
对于一些大夏文化的打压。
尤其是许多涉及到思想历史的书籍都被毁掉。
甚至连科学、技术、经济等方面的书籍。
也被列为禁书甚至被销毁。
对于大夏文化遗存造成了毁灭性的打击!
有些学者认为关于那些鬼神相关知识。
甚至是对付鬼怪最重要的典籍。
已经随着几次断代,是消失在了历史的长河中!
虽然现在有一些传统佛家道门的传承经典中。
有关于这些鬼神方面的相关记载。
但是一些现存的文献记载。
代代相传下来已经有了极大的误差。
这些差异大多只是只字片句之间。
但意义却有千差万别之远。
所谓“失之毫厘,谬之千里”!
比如道家经典《道德经》便是被后世篡改多处。
变得面目全非,局部与整体本意无法统一!
《道德经》是老子所著的哲学经典。
是道家哲学思想的重要来源!
当年长沙马王堆汉墓出土了50多部失传两千多年的帛书。
其中有两张分别抄有《德》和《道》。
与传世的《道德经》极其相似!
学者们根据这两部帛书成书年代的先后。
将它们统称为帛书《老子》。
而且经研究发现,帛书《老子》的下葬时间距今2170多年。
比目前所知最古老的河上公版本的《道德经》约早50年!
而且帛书《老子》的成书时间,都比下葬时间更早。
大致估算应比《道德经》至少早100年!
用帛书《老子》与通行本《道德经》对照。
发现后者对前者的篡改多达700多处!
导致原文350多句中有160多句发生了重大改变!
这些差别,或许是古人传抄失误。
或许是有心人的篡改所致。
由此可推其他典籍,估计也是有被篡改的可能!
甚至有些经过专门考证,明显就是杜撰出来的!
所以现在一旦出现从未被记载过的。
有关于鬼神文化那些相关历史文物。
就会普遍被学术界所重视!
这一副在汪冰冰家出现的古画。
便是显得十分的珍贵!
当然,陈老也不会说出这个实际价值。
只是说了这幅画从表面上,看到的艺术文化成就。
但就是这样。
就已经足够众人对这幅画刮目相看!