转载一个人对该剧的评论：
“有点经历之后，愈发觉得西方宗教太可笑了
一群人指望着有那么一个凌驾于自然法则和因果关系之上的至高无上的存在
同时还对自己以及世间浩繁如沙的大同小异千篇一律的普通人仍永远保持着无穷无尽的怜悯
代替每一个众生去思考，给他们指引，代替每一个众生去操劳，给他们救赎……
换做你是上帝，面对无数的众生无穷的苦难还会干这破差事么？
天地不仁，以万物为刍狗道德经里这句话，站在宏观视角来看，真的是一点错都没有
每个人都以为自己是与众不同的
然而可笑的是，就连“认为自己与众不同”这一点，竟然也是芸芸众生的相同点之一……
所以，从理性的角度来看，上帝，或者叫别的什么名字的“神灵”都是不会，不该，也没有存在必要的
众生如沙，苦难如潮世间无穷亦无尽的问题，只有一种拯救，解脱的办法
像大禹治水那样，以众生赎众生，以因果救因果
又或者，再换个说法:星星之火，可以燎原！”
我的回复：你说的一群人指望着的这么一个人，确实按照常理不可能存在，因为她的存在是反人性的，我说的反人性不是反人类的意思，不是贬义而是褒义，我说的反人性是说不符合人类的天性，做这样的人会很累很累，没人愿意去做，但是，她是弥赛亚，因此，一切又会不同。
但是我很认同你的一个说法，那就是“以众生救众生”，弥赛亚要做的，并不是万事躬亲，而是“垂拱而治”，让每个人自己救自己，自己活出自己，自己实现自己的价值，当然，即便是这样的“无为而治”，并不意味着不需要这样一个人：弥赛亚。领袖依然有必要存在，没有精神领袖，这一切“无为而治”，“众生救众生”，根本不可能发生。因为，弥赛亚虽然是“无为而治”，是激发出每个人自身的力量，自己给予自己救赎，这样，弥赛亚会不那么累，但依然，这样的“无为而治”，是建立在弥赛亚为一切众生思考与安排，为每个人而思考，为每个人思考他们救赎的道路，的基础上，因此，看似无为，但却无所不为。所以，弥赛亚和上帝是很像的，虽然上天告诉你“君子以自强不息”，但同时上天却在观察你，默默的帮助你，但他不会让你知道，因为这样你就不再愿意自己努力了。