，诡术轮回
第269章盘古神异
盘古，在九州大世界的历史上，可谓是一个极其特殊的存在，曾经有传说，九州大世界的前身，应该称之为洪荒，乃是盘古开辟而成。
盘古,又称盘古氏，混沌氏。
天地浑沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。天数极高，地数极深，盘古极长。后乃有三皇。数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九，故天去地九万里。
在九州大世界的传说当中：盘古倒下后，他的身体发生了极大的变化。他呼出的气息，变成了四季的风和云；他发出的声音，化作了隆隆的雷声；他的双眼变成了太阳和月亮；他的四肢，变成了大地上的东、西、南、北四极；他的肌肤，变成了辽阔的大地；他的血液，变成了奔流不息的江河；他的汗,变成了滋润万物的雨露……
对于这一则传说，吴明本身是不太相信的，因为一座九阶能级的大千世界，要什么样的修为才能开辟出来，正是因为吴明此前炼化过阴司洞天，虽然八阶大罗能开辟世界，但是那一方世界的能级，绝对不可能达到同等级的八阶。
甚至很多情况下，开辟出来的世界，有着强烈的个人大道属性烙印，并非三千道则完善无缺的存在，至少在吴明的认知当中，九州大世界的道则力量完美无缺，没有任何的偏向。
“若是能开辟出一方九阶的大千世界，那盘古的修为绝对是超脱了九阶混元道果的界限，这样的存在，根本就不可能陨落。”
这是吴明的直觉，深信不疑，因为借助旧日位格的力量,无限浅显的窥探了一丝混沌之核阿撒托斯的力量，就感受到了那无可想象的可怕与强大。
但是...
此时此刻,看着朱厚照召唤出来的九重宝函内部，那一具被三清圣人，后土娘娘所郑重关注的盘古遗族的躯体，吴明心底所确信的事实开始动摇了。
因为在盘古遗族的身躯自九重宝函内部暴露出来之后，九州大世界的道则力量，开始自发的向着盘古遗族的躯干汇聚，甚至有着九州大世界的世界本源垂落，好似天命之子一般的待遇。
“不对，天命之子的待遇都没有祂这般高，天命之子的根基是天命，一旦天命过去了，世界垂青就会消失，但是盘古遗族不需要天命，祂的存在就是世界的一部分。”
直觉浮现在吴明的心头，或者说，这是任何一个看到盘古遗族的大神通者心头浮现的直觉，盘古遗族的身躯在世界本源灌注之下，开始起死回生，不对，应该说是苏醒了。
盘古遗族根本就不曾寂灭，只是被封印的太久了，那怕是自我休眠，无尽岁月的消耗，亦是将祂的力量消耗的几乎干枯，甚至连肉身都衰退到了一种临界值，将自我维持在一种非常微妙的平衡状态下，近乎静止的状态。
“盘古遗族都出世了，看来大世要开启了啊！”
紫霄宫之内，经历了最初的惊讶之后，鸿钧老祖到底是天下第一人，很快就恢复了平静，一句话自紫霄宫内部飘出，散逸在岁月长河当中，闻言的四圣面色不一。
但是不管外界如何猜测，天机命盘之上，随着朱厚照将盘古遗族抛出，九州大世界的泛意识开始汇聚到了此地。
“虽然不知道伏羲到底用了什么手段，将大道遮蔽，逆转生死大道的情况之下，大道没有降下劫数，但是此刻，九州大世界的泛意识因为盘古遗族的关系瞩目之下，自然会牵引部分大道之力降临，如此一来，伏羲的复生势必会被大道关注，很简单的方法，但是真的非常实用！”
几乎吴明如此想到的瞬间，天机阁所在之地，天空变色了，不同于天道降临的异象，这是混沌交织的力量，三千大道之力开始自往日玄妙而不可见的状态当中具现化了。
“这就是大道劫数么！？”
几乎在三千大道之力交织的瞬间，九阶混元的无上强者们，纷纷降下了目光，亦是发出了难以言明的惊叹，如鸿钧老祖这般谋划了无数载，意图超脱的存在，更是施展了诸多神通与法术，想要洞穿大道劫数的奥秘。
“逆天改命，本身就会招来劫数，更何况，吾想要超脱，踏出九阶，登临九阶之上，劫数自然是不可避免的，蒙天之术，也不过是蒙蔽天道而已啊，大道更在天道之上，岂能被欺瞒。”
一声叹息。
“吾沉眠了多久，这是...这是...”
断断续续的意识波动，自盘古遗族的身躯当中传递而出，被外界感知到，同时一股，厚重而古老的气息开始散逸，那好似与世界一样古老而深邃的气息。
这是一种神秘的气息，这种气息非常古老，仿佛太初，一丝丝奇异的幻境从盘古遗族身躯之中释放，随之，在吴明的眼前，好似看到了一方浩大的世界，那是一片玄黄之色的世界，一种混沌本源的感觉扑面而来。
境界足够强大的高手都明白，这个世界最重要的不是功法，也不是力量，而是对知识和信息的获取与积累，如果一个人掌握了天地万物，一切的信息，那么就算他没有修炼任何功法，也会师法自然，获取无敌的力量。
此时此刻，无限就在如饥似渴的获取着，记录着盘古遗族身上，那因为漫长岁月的沉眠，刚刚复苏之下，不受控制的散逸出来的，自身本源波动，那其中蕴藏着关于盘古遗族最为根本的奥秘信息。
人族先贤创造的各种功法，其本质都在解析天地法则，而那些能被称之为天经的无上经文，之所以能让生灵踏上八阶，其根本原因，就是在于天经当中，有着对混沌本源的认知，只是多与少的差别。