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第五章是访天戴山道士不遇

“大家都在说童话故事写得好,没人觉得博主的诗也很好吗?”古诗爱好者。

“这首诗我也觉得写得很好。”好好好。

“文采不够,解析不了。”九漏鱼。

“奈何本人文化不够,一句卧槽走天下。”996。

“有没有大佬来评价评价啊。”学渣一枚。

“本人燕系研究生一枚,来翻译翻译这首古诗。

犬吠水声中,桃花带露浓。的意思是山泉流水声透过阵阵犬吠,桃花围着流水盛开。

树深时见鹿,溪午不闻钟。幽深的树丛里时而有野鹿跑过,静静的溪边午间没有钟声传来。

野竹分青霭,飞泉挂碧峰。飞泉挂在远处的碧绿山峰,野竹浮现于山间的青霭。

无人知所去,愁倚两三松。没有人知道道士的去向,我只好失意地在两三株松间徘徊。

就是不知道我翻译的对不对?想问一下博主这首诗叫什么名字?”燕大研三路遥。

“诗名《访天戴山道士不遇》,你全诗翻译的挺好。”林深回复。

“活捉博主一只。”二缺青年。

“活的?!博主文采很好啊。”皮皮虾。

“那我来解析一下这首诗吧。

全诗八句,前六句写往“访”,重在写景,景色优美;末两句写“不遇”,重在抒情,情致婉转。

首联两句展现出一派桃源景象。首句写所闻,泉水淙淙,犬吠隐隐;次句写所见,桃花带露,浓艳耀目。诗人正是缘溪而行,穿林进山的。这是入山的第一程,宜人景色,使人留连忘返,且让人联想到道士居住此中,如处世外桃源,超尘拔俗。第二句中“带露浓”三字,除了为桃花增色外,还点出了入山的时间是在早晨,与下一联中的“溪午”相映照。

颔联“树深时见鹿,溪午不闻钟”,是诗人进山的第二程。诗人在林间小道上行进,常常见到出没的麋鹿;林深路长,来到溪边时,已是正午,是道院该打钟的时候了,却听不到钟声。这两句极写山中之幽静,暗示道士已经外出。鹿性喜静,常在林木深处活动。既然“时见鹿”,可见其幽静。正午时分,钟声杳然,唯有溪声清晰可闻,这就更显出周围的宁静。环境清幽,原是方外本色,与首联所写的桃源景象正好衔接。这两句景语又含蓄地叙事:以“时见鹿”反衬不见人;以“不闻钟”暗示道院无人。“不闻钟”与题中“不遇”遥相呼应。

颈联“野竹分青霭,飞泉挂碧峰”,是诗人进山的第三程。从上一联“不闻钟”,可以想见诗人距离道院尚有一段距离。这一联写来到道院前所见的情景—道士不在,唯见融入青苍山色的绿竹与挂上碧峰的飞瀑而已。诗人用笔巧妙而又细腻:“野竹”句用一个“分”字,描画野竹青霭两种近似的色调汇成一片绿色;“飞泉”句用一个“挂”字,显示白色飞泉与青碧山峰相映成趣。由于道士不在,诗人百无聊赖,才游目四顾,细细品味起眼前的景色来。所以,这两句写景,既可以看出道院这一片净土的淡泊与高洁,又可以体味到诗人造访不遇爽然若失的情怀。

尾联两句“无人知所去,愁倚两三松”,诗人通过问讯的方式,从侧面写出“不遇”的事实,又以倚松再三的动作寄写“不遇”的惆怅,用笔略带迂回,感情亦随势流转,久久不绝。这其中的苦思、探索,更能给人启示,也更能让人深刻理解诗人的其他诗作。

此作的构思并不复杂,它写诗人的所闻所见,都是为了突出访道士不遇的主题。全诗辞句平易自然,纯用白描,景美情深。

林深不知道你愿不愿意来燕大玩玩?”李文博。

“李院长?!真的是李院长啊!!!”百世可爱。

“李文博,燕系的院长啊!这是真的专家,而不是网上那些砖家啊。”我就要管闲事。

“李院长,你好!”全靠奶茶续命。

“好激动,我竟然有和李院长有相同的喜爱的东西。”酸奶牛。

“全不添入情事,只拈死‘不遇’二字作,愈死愈活。”吴涛。

“无一字说道士,无一句说不遇,却句句是不遇,句句是访道士不遇。”林轩。

“吴涛林轩是你们两个啊。”李文博。

“是水木文学系吴教授?同文书院文学系林教授?”苦逼高三党。

“博主好厉害,竟然引来了这么多大佬。”中山霸王。

……

杨超看着评论区的那些大佬,越发肯定了这个账号的主人会火。

———

下午,林深放学回家后,看着自己上升的微博关注人数和微博下的评论。

“系统,打开个人信息。”

【宿主:林深

年龄:15

人气值:156785

智商:160

身体素质:10

作品:《安徒生童话大全》】

“没想到一天时间就收获了十五多的人气值。系统,人气值可以用来干什么?”林一看着自己的个人信息,询问系统。

【可以在系统商城里消费,可以抽奖。】

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