后来我办完事情回到乌鼓镇，收到过张文山一封信，说是看过我的身份证知道我的住址的，说他抱歉拿走了我的书，他只是对巫术太着迷，想多多学习一下，但是部队来人接他，他不得不走，怕跟我要那书，我不会给他，只好偷了我的书，我想这书里的巫术我早就学会，自己再写一本也就好了，再说那书就算他看了也不一定能学会其中的巫术，因为书上的文字都是我们苗族的古老文字，而且学习的时候最好是有师傅传授，否则很难学成的。我只给他回过一封信，要他把那圣牌给我寄回来，毕竟是前辈传下来的东西，但是他只说弄丢了，我想反正这牌子也没什么实际意义，也就算了，他的为人如此，我也不想和他有太多瓜葛，就此失去联繫了，却不知道他现在如何了。
日期：2010-10-17 14:35:00
我们听到这里，这才了解了事情的经过。我把张文山如何害人以求升官，如何强姦害死女学生后来被我们除掉的事情说了一遍。
苗青青说，这人心术不正，也是罪有应得。
我们赶紧把圣牌还有“黑巫术”一书还给苗青青，说明我们前来的原因。
苗青青听了奇怪的说，这刘国栋自己竟然能研究出召唤巫术，而且能练成，确实不易，很有悟性。
扭头对孟非说，你的蛊术也是全靠研究书本得来，说明你的悟性也很好，而且你竟然也会些巫术，还能用毒蛊术破巫妖术，真是学习巫术的人才。
刘国栋召唤出来的巫妖在我们巫教的召唤术中排名在第五位，这巫妖是按照其毒性和妖术的高低来排名的，其中第二位和第四位已经被召唤出来了，它们都是由我师父的师父创造的，在当年，黑巫两位长老一下召唤出这两只巫妖来，是为了保卫我们黑巫教不受敌人灭顶之灾，才捨身如此的。现在第五位的被刘国栋召唤出来了，那就还剩下第一位和第三位了，这第三位的是更上几辈的黑巫长老创造的，但是那第一位的巫妖却不知道是被谁所创，在我们黑巫教里也没有记载。在古代的巫教纷争年代巫妖很多，但由于这个召唤巫术太歹毒，召唤出来的巫妖如果不能被人所灭的话，会在人间生存数年，贻害人民，所以到了近代，巫妖数量渐渐稀少了，而且制造巫妖的方法也已经失传了，我师父的师父没来得及把制巫妖的方法传给我师父就在危急中身殉了巫妖。
苗青青娓娓道来黑巫教的事情，让我们听了连声称奇。
苗青青又说，你的师叔中的这巫妖的毒，，毒性还是非常强的，虽然那巫妖排名在第五位，也幸亏有你道教的神奇丹药才能把这巫毒拖延一些时日，但是估计不过七天也就会不治身亡了。
我忙说，那请您救救我师叔吧，我们除秽派道人本身和你们巫教一样早已经人才凋零，面临消失的处境，我就这么一个师叔了，请您说什么也要救他老人家一命。
苗青青说，治病救人也是我们黑巫教的传统，只是因为我们有很歹毒的巫术才被定为黑巫的。我也想救你师傅，配方我这里有，但是解药里面需要的一种主要的毒虫却已经绝迹了，没办法配制药品。
我们听了心里咯噔一下。
日期：2010-10-17 15:51:00
好多广告啊
日期：2010-10-17 16:25:00
电信的没有啊
日期：2010-10-17 19:30:00
这巫教的解药，就像老孙研制道家丹药一样，有好多丹药都是因为没有配齐原料才没办法制成的，这是人力锁不可及的，是没有办法的事情，我们大家顿时神色黯然下来。
孟非更是眼泪在眼里打转了，她好不容易才见到自己的父亲，却恐怕不能活着相认了。
我看苗青青欲言又止的样子像是还有其他办法，忙问道，请问是否还有其他的方法呢?
苗青青说，那毒虫名叫“十六脚百毒虫”当年捉到这虫的黑巫教主，把这虫和近百种剧毒虫放入一只容器中，过了三天之后，唯一剩下的就是这“十六脚百毒虫”，可见这毒虫何等之毒。它也成了黑巫教的镇教之宝，刘国栋召唤出的巫妖就是被从这毒虫身上提炼的毒餵过的，所以要想解毒必须要提炼这毒虫身上与之相剋的毒才行。因为百毒虫身上有那么多种毒互相存在，它们的毒性都是相生相剋的。那虫生存的环境很苛刻，要在阴气极重的地方才能生存，历代教主都要选择阴气重，尤其是鬼气重的乱坟岗的地方来繁殖它，现代社会这种地方已经很少有了，这虫也就差不多灭绝了，但是只有鬼镇那里，相传有人曾经看见过这虫的踪迹。
老孙忙说，鬼镇在哪里?我们要尽快赶过去，应该还来得及。
苗青青说，鬼镇倒是不远，就在乌鼓镇的东南方，那个镇子本也是个大镇，在上世纪70年代的时候全村人突然暴毙，传说是死于巫术，曾经有人把这件事栽赃在我们黑巫教头上，后来凡是去过这个村的人，没有一个能活过一个月的，据说村里的人都变成了厉鬼。前段时间我们黑巫教的一个教众，进山採药，天晚回来，大雾瀰漫，走错路误进了鬼镇，逃出来后不久就毒发而死，我发现这毒正是那十六脚百毒虫的毒，所以我判断，那鬼镇有这虫的踪迹。
我听了说道，那就白天去好了，白天是没有鬼的，赶在天黑前找到这虫不就可以了么?
苗青青说，这虫性极阴，白天躲在很深的地下，谁也找不到，只有晚上才会出来。我们巫教虽然很想进去捉这虫，但是巫教只会简单的驱鬼之术，不会捉鬼之法，所以没人敢进那鬼镇。