郭奕是郭嘉从西地救回来的族兄之子。自回了一趟族地后，郭嘉便一直对外宣称郭奕是自己的儿子。
除了郭奕的亲父, 其余郭氏族人都不知道事情的真相, 反倒是崔颂，因为与郭嘉共患难, 亲眼见了郭奕的身世, 又因为郭嘉对他没有隐瞒之意，所以对一切心知肚明。
郭奕年纪小小, 却并不怕生。郭嘉拜访旧友的时候常带着他，他也是见过崔颂的, 此时大大方方地与崔颂见礼, 便懂事地告退，不打扰两人叙旧。
待郭奕走后, 崔颂问道：“那郭瀚, 可还有来纠缠？”
崔颂口中的郭瀚，正是郭嘉的十二从兄，郭奕的亲生父亲。
昔日郭瀚为了自己的性命，弃亲人于不顾；后又为了自己的名声, 不肯认郭奕这个儿子, 这样的人自然为人所不齿。
然而天理昭昭，报应不爽, 郭瀚在抛亲弃子的时候绝没有想到, 他有朝一日竟会染上急症, 病好之后……不举了。
这个残酷的打击令他日渐暴躁, 而接下来的发展证实了“祸不单行”这个词的含义。
兵祸横行, 他的大儿子死于战乱，小儿子死于疫病。仅有的两个儿子先后早夭，不但令他悲痛，亦断了他最后的希望——
当下之人皆重子嗣传承，断子绝孙于他们而言，比穷苦一生撩倒而死更加难以接受。
郭瀚倒是还有几个女儿，但在他眼中，女儿终为外姓者，生与没生无甚差别。
正在郭瀚绝望之际，他突然想到了郭奕。
郭嘉虽然从未说过郭奕是他郭瀚的孩子，但一开始确实是有意让郭瀚认子的，只因见着郭瀚的推脱之态，这才改变主意，称郭奕是自己的儿子。
郭瀚人品有瑕，但他的脑子没有问题，甚至称得上十足的聪明，不然也不可能拜名士为师，独自从凶悍的外族手中逃出。他早早看出了郭嘉的来意，对郭奕是他郭瀚儿子这一事实心知肚明。他的两个儿子意外丧生，自己的不举之症还不知道有没有治愈的可能，被郭嘉带走的郭奕，很有可能会是他下半辈子唯一的儿子。
因此，曾对郭奕弃之如敝履的郭奕，彻底忘了自己当初是怎样视郭奕为耻，又是怎样鄙夷郭奕的生母，一心想要认回子嗣。在他看来，郭奕身上流着的是他的血，认他这个亲父是理所当然的。可他也不想想，以郭嘉的脾气，又怎会如他的意？
哪怕郭瀚咬咬牙，坦白自己曾经做下的不齿之事也无济于事——郭叔祖托孤一事只有郭嘉与崔颂二人知道，郭瀚此举并不能证明郭奕是他的孩儿，反倒徒劳无功地坏了自己的名声，遭到族人亲友的鄙薄。
郭瀚就算用“自己没有儿子”的理由让族里过继子嗣，族里答应了，也不可能过继郭奕：名义上郭奕是郭嘉的独子，在只有一个孩子的情况下，于情于理都不可能把孩子过继给他。更何况过继之事本就需要出继一方的同意，郭奕已入郭嘉这一支的族谱，郭瀚就是再怎么闹，也不可能从郭嘉手里抢回郭奕，反而会被族长申饬。
郭瀚别无办法，只得打着“近水楼台先得月”的主意，来许都投效，准备与郭嘉长久作战。
曹操虽接纳了郭瀚，但只给了他一个清闲的职务，除了定期的述职召见，基本没有交流。
这待遇，别说身居重职的荀彧、荀攸，比起与他同属新人的郭嘉，亦是差得远。
当他听说郭嘉只比他早来几个月，却在来的第一日就与曹操秉烛夜谈，得到曹操的看重与赞誉，郭瀚的神情堪称精彩万分。
在他看来，同族的郭嘉虽有几分才学，但为人疏狂而放纵，不懂得曲意逢迎，这样的人怎么会得领导者的喜欢？
郭瀚心中郁愤不平，这份不满，在他屡次碰壁，而郭嘉愈加得曹操的青睐、任以军师祭酒时达到了顶峰。
军师祭酒一职虽然不是中央任免的正式职位，却是曹操亲自所设，不隶属于中央，只听令于曹操，非亲信不可担任。
光只这一点，就比仅有虚职的郭瀚胜出无数。
更何况。
祭酒，自古就有首席之意，乃“同类之长”，曹操以此为名，用意为何，可见一斑。
与郭瀚有着相同想法的人不在少数。
诚然，郭嘉明辨通透，是个难得是明白人，但他年纪轻轻，资历尚浅，来曹操帐下不过数月，何德何能竟得到曹操的另眼相待？
这个疑问不但萦绕于司空府许多人的心中，亦在千年后引起了几多争论。
崔颂在现代见过许多“无底线嘉黑”与“无底线嘉吹”，在他看来，双方的观点都有失偏颇。
认为郭嘉是无所不能的神人……这当然是不可能的。这世界上或许有天才的存在，可天才也是凡人，不可能没有缺点，不会犯错，至于坚信“郭嘉不死卧龙不出”这种神奇言论的拥趸，大概是不清楚郭嘉死的时候卧龙只有二十几岁，还未到古人“三十而立”的年纪。
但要因此认为郭嘉无才无能、徒有其名的，这也有失公允。
先不说郭嘉是荀彧举荐的，以荀彧在举荐方面的建树，不可能把一个庸才推荐给曹操（魏武帝言：“荀文若之进善，不进不止[1]。”）；也暂且不提郭嘉在《三国志》纪传中的一席之位；且看《三国志》作者陈寿的评语：“（陈寿）评曰：程昱、郭嘉、董昭、刘晔、蒋济才策谋略，世之奇士，虽清治德业，殊于荀攸，而筹画所料，是其伦也[2]。”
这句话是什么意思？
——郭嘉等五人，他们的才华与策谋，都是当世少有的奇士。虽然在治业的贡献上比不上荀攸，但要论及谋划方面，他们是不相上下的。
后世之人大多承认荀攸的才干与建树，认为他可为曹营谋士之首，荀攸之谋划如此，得到陈寿如此评语的郭嘉，又怎会是泛泛之辈？
而嘉黑者“曹操赤壁之战惨败后大哭郭嘉只是作秀之举”这一论断也存在着可质疑的地方。诚然，曹操哭郭嘉此举不乏政/治成分，但不知诸君是否有听过这么一句俗语：“若要被人利用，首先需要有利用得到的地方。”
如果郭嘉是个徒有其名，只会讨曹操欢喜的庸碌者，曹操在众人面前哭郭嘉，到底有什么意义？
结合语境思考，这就好比，公司近期的业绩滑铁卢，整个公司愁云惨淡，这个时候，你的领导在众人面前哭诉：
“唉，要是前头走的那个XX经理还在就好了。”
如果那个XX经理只是个草包，你老板这么哭诉，你只会觉得老板脑子有包。
曹老板当然不是脑子有包，他既然做出了“哭郭嘉”这件事，不管理由是什么，目的是什么，都说明郭嘉值得他一哭。
比起曹操前期的其他“知名”谋士，郭嘉可以说是最年轻的。年纪轻，资历浅，去世早，却与大他十岁，数十岁的功臣们并列，在史书中留下一席之地，这样的人，纵然他非惊世之才，也绝非庸碌之人。
可正是因为他年纪轻，资历浅，去世早，在史书的春秋笔法之下，令后世之人对他的能耐生出疑虑，形成两种天差地别的评估。
可不管后世如何点评，郭嘉在史书中占据一席之地是事实；与程昱等知名谋士共同列传是事实；被著书者赞誉，受曹操欣赏与信重，在死后被曹操三次恸哭，写信追思也是事实。
甚至，著名军事家、文学家、政治家，伟大的领袖□□也曾向身边的众人推荐《三国志·郭嘉传》，并多次提及郭嘉的事迹，对他的战略思想表示高度赞扬。
崔颂自穿越前便对郭嘉这个角色心存好感与惋惜。穿越后的一番相处，不但增进了他对郭嘉的了解，使他心中的郭嘉从一个单薄的形象变成有血有肉的3D模型，更使郭嘉在他心中占据了一个重要而特殊的位置。
因此，在听到有人说郭嘉的坏话后，崔颂想也未想，当面与人顶了回去。
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[1][2]出自晋·陈寿《三国志》及裴松之注。
我爱嘉吹，但是我讨厌过分的嘉吹。
过分的嘉吹和无底线的嘉黑一样讨厌。
每次看到弹幕上刷“郭嘉不死卧龙不出”就有一种毛骨悚然的尬感，隐约明白为什么那么多黑郭嘉的了。恳请同好们讲点基本法……想想鲁迅先生的话，多智则近妖。
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