就在北疆硬扛住佛门压力，努力当好一个篱笆的时候，身在建邺的俞幼泉也再次宣布闭关。
和往常不同，这一次俞幼泉所参悟的剑法乃是《翻云覆雨剑》。
这是他从师父这里得到的第一本功法，也是收集道痕承载物耗时最长的一本功法，也因此让俞幼泉格外期待。
龙珠洞天内。
被他逐一收集好的道痕承载物，杏花雨、雷霆雨露、秋水、飞瀑濯石、蝃蝀、写雨之名篇一一浮现。
整个龙珠洞天内的规则，顿时因此而得到了改易。
首先就是“秋水”，俞幼泉恍惚之间，好似有回到了两年前的枫林渡。
枫林渡所发生的一切，那更是历历在目。
秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间不辩牛马。
田庐坟墓尽皆淹没，甚有扶棺而走骇骨无存者，灾民饥不得食，寒不得衣，号哭之声闻数十里
这是雨水之浩瀚之无情，只单单一个冲刷，就能淹没世间一切。
大瀑布岩壁下，小小一块飞瀑濯石，集瘦、透、漏、皱、丑于一身，鬼斧神工，尽显大自然造物之神奇。
这是山野间顽石的倔强，是水润之下无孔不入的玄奇，本身也是大道的体现。
对顽石而言，飞瀑它强任它强，我自岿然不动。
无论被飞瀑冲刷多少载，始终没有完全被冲刷殆尽。
而对于水流而言，顽石它硬任它硬，在水润和冲刷之下，总会有相对松软处被冲刷殆尽。
只要持续的时间足够久，最终总能够水滴石穿。
二者相辅相成之下，该雕琢的地方，不该雕琢的地方，把握的恰好好处，最终成为了在人间能被奉为至宝的“花石”。
这是水流之精巧，是造化之道妙。
同时。
小小一块飞瀑濯石，又诱发人间之百态。
对于他和周员外而言，这只是唾手可得的一件玩物，而对于小高粱这个镖局而言，却能逼的他们倾家荡产卖儿卖女。
贫富、贵贱、阶级、追求，展现的淋漓尽致。
说的是飞瀑，谈的是奇石，但本质上入的却是人心。
蝃蝀，淫邪之气盛行，阴阳不和，黑白颠倒，雌雄混乱，曰升云，曰虹桥，曰天弓，曰有形无形，曰无始无终。
恍惚间，俞幼泉好似再次看到被他斩杀的韩六浮现在眼前。
他若安好，人间就是淫雨霏霏，不可避免蒙上一层阴霾。
但是。
当他被斩杀，这场淫雨过去，又不可避免浮现出最美的彩虹。
恍惚间好似看到了正义得到了伸张，看到了天地正气压过了淫邪之气，看到了彩虹无始无终无穷无尽。
雷霆雨露俱是君恩，是普降之甘霖可润万物，但也可能是湮灭一切的雷霆。
其来无迹，其往无崖，无门无房，四达之皇皇也。
至于杏花雨也类似，可以是贵如油的喜雨，但也可以是愁杀人的凄风苦雨
回头再看这些道痕承载物就能看出，《翻云覆雨剑》对“雨水”的定义，其实都是具有两面性的。
可以是甘霖是慈雨是喜雨，滋润一切哺育一切浇灭一切愁苦，但也可以是苦雨，湮灭一切冲刷一切覆灭一切希望。
可以是夺天地造化之玄奇的雕琢艺术，为人类带来极致的愉悦和审美，但也可以转瞬为人类带来灭顶之灾。
所谓的翻云覆雨，讲究的就是一个变化无常，天机莫测。
尤其是伴随着前世今生一片片写雨的名篇不断烙印上龙珠洞天之内，整个龙珠洞天规则彻底改易，变成了最适合修行《翻云覆雨剑》的环境。
在这一刻，俞幼泉的头脑格外的清明冷静。
好似看到了天地间淫邪之气和正气之间磨合交锋，孕育出大量的雨云，而在雨云之中蕴藏着大量的雨水。
轰隆隆！
伴随着电闪雷鸣，第一滴雨水从天而降，随后则是噼里啪啦的一场疾风骤雨。
但是。
这些疾风骤雨在俞幼泉的眼里，他们并不单单是风雨，而是剑。
风是剑，雨是剑，雷霆是剑，厚厚的雨云也是剑，甚至就连那好似天弓的彩虹也都是剑
这些雨水可以是雷炎剑，也可以是奇重无比的三尺水，甚至还可以是锋锐无匹的莲花绝生剑。
它们可以汇聚到一起，逆流而上一剑破天河；也可以自上而下，一剑化天河，似银河落九天冲刷一切。
一滴水就是一口剑，两滴水就是两仪剑阵，三滴水就是三才剑阵。
最重要的是，力有穷势有竭而意无边，成功领悟风雨意之后，再配合上真龙之天赋，他真正可以呼风唤雨。
念之所至，雨之所至，剑之所至。
在领悟“意”之前，神识的感知能力是虚幻的没有实体，不能心灵干涉物质。
但是。
领悟意之后，心灵和物质之间的界限就彻底被打破。
念动，法随。
呼风雨，唤万象，生风雷，斩群魔。
当然。
一切修行都讲究个循序渐进，三境“意无边”所能做到什么事，也基本上和二境所炼化的宝气密切相关。
就像是郑世白，他所领悟的寂灭意，就建立在圣魔焚心气之上，意更擅长的方面自然和圣魔焚心气有关。
心有寂灭，天地间就有世界毁灭后的孤寒。
而到俞幼泉这里，这呼唤的可以是普通的喜雨慈雨苦雨愁雨，但也可以是湮灭一切的剑雨！
龙珠洞天内，俞幼泉简单演练一番，并没有使用老天爷的身份来加持，但一念至方圆两百多里之内都产生绵绵细雨。
俞幼泉顿时明白，这个方圆两百多里的范围，是受限于神识的辐散感知范围。
之所以如此判断，核心是因为上次他斩杀韩六后，祖龙气获得大量的功德气运。
而祖龙气又是贯通他丹田和紫府的脊柱大龙，反哺他肉身的同时，神魂也得到了飞跃式进步。
眉心神识空间里因炼化圣魔焚心气而由沙粒蜕变成的“尺寸小儿”，也一跃生长到三四岁大小。
而神魂满足出阴神的条件，除了过叩问本心关之外，神魂要成长到和肉身同等高度。
也即是肉身多大年纪，神魂也成长到多少岁。
而寻常四境修士，就算是出阴神，灵魂距离肉身最远也不过千里。
这还是上限，绝大多数修士其实是达不到这个高度的，甚至是不敢真正轻易尝试这个上限。
一旦超过这个距离，肉身和灵魂就会失去联系，若是不能及时回归肉身，那肉身可能就此变成行尸走肉。
而这个距离，大抵也是四境尊者的法意法念所能辐散的极限，大术或者是法坛，能一定程度上打破这个界限。
所以，他目前肉身十二岁，神魂三四岁大小的模样，一念辐散两百多里那也是正常。
但是。
这已然是一个.奇迹！
唯有他这种机缘无数，真正走通无敌路的修行者方能创造的奇迹！
对于寻常三境修士而言，神识一念辐散距离，大概也就是方圆十几里，辐散几十里远那都是天才中的天才，最高不会超过方圆百里。
突破百里这个界限，这就是大术层次所能达到的高度。
因为到这个距离，基本上已经算是打破了物质界和法界之间的壁障。
当然。
这些都是理论上神识所能辐散抵达的距离和极限，至于威力有多强，那又遵循另外一个逻辑。
距离的越远，神识感知就不必避免越微弱。
这就像是人的眼睛耳朵，距离太远就难免看不清听不清。
反馈到神识攻击这里，那就是距离越远威力下降的也越厉害。
强弩之末势不能穿鲁缟！
当然。
威力的决定因素还不单单是这些，最重要的还要属于地煞炼度。
地煞炼度越高和大地的联系就越紧密，威力传输过程中的损耗也就越小，四两拨千斤也就越省力越容易。
俞幼泉再一念动，这绵绵细雨统统化为一口口剑器，只刹那风雨所笼罩的地域悉数被剑器破坏的千疮百孔。
“好强！”
俞幼泉眼前一亮。
这就是意么？
难怪当初郑世白领悟意之后，整个郑氏会那么开心。
意无穷就可以法无边，最重要的是，可以完美的将二境所炼化的宝气，所锤炼而成的宝器，悉数都融入到意的攻击体系里。
意之所至，攻击所至。
二境和三境之间的差距真的是太大了！
也就是他走上了无敌路，身法上几乎没有任何破绽，这才能真正摆脱三境修士近乎降维打击式的远程攻击。
现在回想起来，韩六知道他死于二境修士手中，估计都要死不瞑目了，真的是太违背修行的常理了。
后续俞幼泉又尝试以先天一炁补身，在此状态下果然又进一步打破上限。
神识辐散范围直接突破三百里！
后续又是绝招神识之力补身，神识辐散的范围再次大增，但也只堪堪抵达三百五十里。
至此，俞幼泉算是明白了他的上限。
也明白他这个神识补身的底牌，效果会越来越弱，甚至越来越称不上底牌。
毕竟修士到了三境，神识自然而然会从虚无演化为实质性的沙粒，继续成长蜕变为神魂也是水到渠成。
无非就是刚刚突破“意”的时候，和他神魂差距有些大，需要耗费更多的时间在壮大神魂方面。
但是。
他只是神魂走到了肉身的前面，并不是另外开创了体系。
他都可以做到神识反哺肉身，其他三境修士自然也可以做到。
对此，俞幼泉倒也想得开。
这一张底牌没有了，日后再赚取新的底牌就是！
俞幼泉又尝试了一番，心头愈发的欢喜。
大境界的突破果然是非同凡响，走出这关键的一步就能接连走出剩下的无数步。
接下来这段时间，他还是需得好好学习。
起码要把郑老祖推荐翻看和学习的《地煞大全》、《地煞法度修炼法》、《天材地宝全书》、《地煞禁法》这几本书籍和秘籍都吃透。
尤其是《地煞法度修炼法》和《地煞禁法》这两本书，一本讲如何修炼地煞法度，一本讲如何用地煞禁法铸造本命法宝，都非常重要，值得深入系统的去学习。
剩下这段时间，俞幼泉也没有浪费，而是全身心的演练领悟意之后的翻云覆雨剑。
伴随着时间流逝，他成长进步非常快。
因他的“意”主要源于《翻云覆雨剑》，俞幼泉最终决定将他所领悟的意，称之为无尽风雨意。
(本章完)