李叔拿出钥匙开了门。
“小勿，进来坐坐。”
王勿推开门看了看，很朴素，一张床、一个衣柜、一张桌子、一把椅子......
没有电视、电脑，甚至没有电扇空调......
“到我这个境界，哪里还有看电视的闲心，闲余的时候，就坐在床上打坐修炼，不知不觉的时间就过去了......”
见王勿打量房内，李广承笑呵呵的说道......
“没有没有，我只是惊讶李叔您这些年来过得这么朴素。您卖一天早点应该也有不少钱吧？但是这屋里的东西，好像已经很旧了......”
王勿看了看那已经带有裂痕椅子的摇摇欲坠的床腿说道......
“其实这些年，我一直在寻找玉柔，也就是雪瑶的生母。托人办事，钱也花的都差不多了，住的地方嘛......”
李广承笑了笑。
“逃亡的时候，深山老林都有住过，有张床，就已经够了......”
王勿点了点头，经历了生死，对待生活......也看淡了吗......
李广承俯身从床下抽出一个布满灰尘的箱子。
“呼！”
李广承吹吹上面的尘土，放在地上。
“天地无极！乾坤借法！赦！”
只见箱子应声自行打开，露出里面的物品。
一把剑、一本书、一身长袍。
“老兄弟，我们多久没见了？”
李广承拿起宝剑，手指轻轻地抚摸剑身。
这把利剑也发出一阵阵剑鸣，像是在回应李广承。
“灵器？”
王勿见这把剑仿佛带有生命，问向李广承。
“是灵宝，但是二十年前那场战斗......”
李广承说着将剑全全抽出，这下惊呆了王勿，这竟然是一把断剑！
“二十年前那场战斗，断虹断掉了，一下子跌入灵器之类，这些年我想修补，却怎么也找不到手法高超的铸器师。”
说道铸器师，王勿一下子想道杜子仁手下的那个郭烷盆，也不知道那个域外来者的计划有没有开始执行......
随后王勿摇摇头，自己已经和阴司没有瓜葛了还惦记这些干甚？阴司若是有难，孟女和后卿必定出手，也用不着自己操心......
说着李广承合上剑鞘，穿上长袍......
“小勿，有什么要带的必需品吗？带上，我们走了。”
王勿想了想，干脆直接把行李箱留在李叔家中，自己好像也没什么需要带的......
“我们怎么过去？这剑，怕是过不了安检吧......”
“我们......”
李叔说着锁上门。
“当然是飞过去......”
一把大剑从二人脚下缓缓升起......
“坐稳了！这可比飞机快多了！”
说着，二人化作一道流光，消失在了门前......
华山之名最早出现于《山海经》和《禹贡》中，即春秋战国时期就有“华山“之名。
《水经·渭水注》载:“其高五千仞，削成四方，远而望之，又若花状。“古“花“、“华“通用，故“华山“即“花山“。
《白虎通义》载:“西方为华山，少阴用事，万物生华，故曰华山。“
华山被称为“西岳“与东岳泰山并称，最早见于《尔雅·释山》一书。西岳这一称呼据说是因平王东迁，华山在东周王国之西，故称“西岳“。秦帝国建都咸阳，西汉帝国建都长安，都在华山之西，所以华山不再称为“西岳“。直到东汉建立，华山又恢复了“西岳“之称，并沿用至今。
华山地处黄河中游流域，与黄河一起孕育了中华民族。据历代专家学者研究考证，古代华夏文明主要聚集在以华山为中心的方圆500千米范围内。
《书经·禹贡篇》载华山为“轩辕黄帝会群仙之所“，后人推测应该是黄帝在此与各部落酋长会盟。此后，华山声名日隆。《书经》、《资治通鉴》等书均记有“唐尧四巡西岳“、“舜三巡西岳“。《舜典》载:(舜帝)八月西巡狩，至于西岳。
由于华山太险，所以唐代以前很少有人登临。历代君王祭西岳，都是在山下西岳庙中举行大典。《尚书》载，华山是“轩辕皇帝会群仙之所“。《史记》载，黄帝、虞舜都曾到华山巡狩。据记载，秦昭王时命工匠施钩搭梯攀上华山。
秦始皇首祭华山，汉唐以来，封号递增，愈演愈烈，汉武帝敕修西岳庙前身集灵宫;汉元延二年(前11年)，汉成帝巡幸河东，涉西岳而归。
魏晋南北朝时，还没有通向华山峰顶的道路。直到唐朝，随着道教兴盛，道徒开始居山建观逐渐在北坡沿溪谷而上开凿了一条险道，形成了“自古华山一条路“。
唐高祖武德二年(619年)，唐高祖大猎于华山;是年，唐高祖送李世民东征祭山;上元元年(674年)，唐高宗较猎于华山下曲武原;其中尤以唐玄宗以与华山为本命，封华山神少昊为金天王为最。天宝九年(750年)，群臣请奏封禅西岳，唐玄宗命人开凿华山路，设立坛场。
宋太祖赵匡胤与华山道士陈抟来往密切，以道治天下。
明太祖朱元璋梦游西岳，定华山名号。
清代，从顺治、康熙、雍正、乾隆一直到光绪祭祀不断。